Fotografia PAE/F/32.16.XII/1196.60.21/01 - Konopki (ok. Łomży) - pola (widok ogólny)
kultura materialna ; osadnictwo ; formy osadnicze ; wieś ; pole uprawne ; pastwisko ; łąka ; 1960 ; Konopki (ok. Łomży)
fotografia przedstawia ogólny widok pól oraz fragment zbiornika wodnego<br /><br /><strong>Uwaga:<br /></strong><span>-na odwrocie karty inwentarzowej widnieje data jej opracowania 6 marca 1969,<br /><span>- w odległości 1 km od siebie znajdują się dwie wsie Konopki Tłuste i Konopki Chude, stąd lokalizacja miejscowości Konopki na mapie jest przybliżona.</span><br /></span>
Pudło, Kazimierz
Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego w Cieszynie (depozyt Instytutu Archeologii i Etnologii PAN)
Instytut Historii Kultury Materialnej PAN
1960
utwór nie jest chroniony prawem autorskim
kolekcja fotografii terenowych Polskiego Atlasu Etnograficznego (Archiwum PAE w Cieszynie)
image/jpeg
pol
fotografia
syg. <PAE_F_32.16.XII_1196.60.21_01>
Konopki (ok. Łomży) (sygnatura PAE: 32.16.XII)
<p><span><em>Konsekwencje złamania zakazu przechodzenia przez pole lub rolę przez kobietę ciężarną / Consequences of breaking the ban on crossing the field or farmland by the pregnant woman</em></span><span> (mapa 12)<br /><br /><span>[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]</span><br /></span></p>
kultura społeczna ; obrzędy ; obrzędy rodzinne ; zakazy i nakazy okresu ciąży i połogu ; obrzędy narodzinowe ; przekraczanie ; pole uprawne
<p><span>mapa ukazuje </span><span>konsekwencje złamania zakazu przechodzenia przez pole lub rolę przez kobietę ciężarną ; </span><span>zawarto na niej następujące informacje: <em>I.</em> <em>Zakazy i nakazy izolacyjne obowiązujące matkę w okresie ciąży. 1. Zakazy i nakazy obowiązujące ciężarną. Treść zakazów i nakazów. Zakazy: n) przechodzenia przez pole, rolę.<strong> </strong></em><strong>Jeżeli kobieta ciężarna przeszła przez pole lub rolę to mogła:</strong> 1 – zaszkodzić dziecku, 2 – spowodować różne komplikacje podczas cięży i porodu, 3 – wywołać różne szkody w uprawie lub gospodarstwie, 4 – zakaz był znany, brak jednak jego uzasadnienia, 5 – inne odpowiedzi (zob. komentarz), 6 – brak tradycji, 7 – brak odpowiedzi. </span></p>
<p><strong>Uwaga:<br /></strong>- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,<br />- mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. XX wieku,<br />- punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),<br />- na mapie obok głównych rzek zaznaczono również większe miasta – małymi pustymi kółkami,<br />- po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:</p>
<ul><li>Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",</li>
<li>Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",</li>
<li>Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",</li>
<li>Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",</li>
<li>Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",</li>
<li>Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",</li>
<li>Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",</li>
<li>Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",</li>
<li>Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",</li>
<li>Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",</li>
<li>Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",</li>
<li>Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".</li>
</ul>
Podżorski, Kamil
Kamil Podżorski : Zakazy i nakazy obowiązujące kobietę ciężarną. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. 2 : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z matką i dzieckiem. Wrocław : Cieszyn 2013, s. 53 ; syg. <PAE/KOM/13/>
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski
2013
Pieńczak, Agnieszka. Kier. nauk.
umowa z twórcą (umowa licencyjna)
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas
application/pdf
pol
mapa
syg. <PAE_MO_0744_01>
ogólnopolski
<p><span><em>Demon porywa lub odmienia dzieci w przestrzeni nieoswojonej</em></span><span> / <em>Fairy abducts or swaps children in unfamiliar spaces </em>(mapa 4)<br /><br /><span>[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]</span><br /></span></p>
kultura duchowa ; demonologia ; zajęcia demonów ; podmiana dzieci ; porywanie dzieci ; przestrzeń ; dom ; zagroda ; pole uprawne ; miedza ; droga ; las ; woda
mapa ukazuje miejsce porwania lub zamiany dziecka z przestrzeni nieoswojonej ; zawarto na niej następujące informacje: <em>XIII. Wątek opowiadań o porywaniu dziecka i podrzucaniu "odmieńca". 68. Zbadać czy we wsi znane jest opowiadanie, że w pewnych okolicznościach pojawia się demon, jakaś siła nieczysta, strach, który porywa matce dziecko, a podrzuca swoje, zazwyczaj potworkowate? W jakich miejscach się to przeważnie zdarza (w polu, na łące, na pastwisku, na granicy pól, na skrzyżowaniu dróg, w domu, w innym miejscu, jakim?) XVI. Demony porywające, zamieniające dzieci. 5. Skąd demon porywa dziecko? Z chałupy, spod chałupy, z granicznej miedzy, w polu, w zbożu, do którego dziecko weszło, z kolebki.</em> <strong>Wierzono dawniej, iż demony dzieci porywają lub zamieniają:</strong> 1 – kołyski (ustawionej gdzieś poza domem), 2 – z pola, ze zboża, 3 – z miedzy, 4 – na rozstajnych drogach, 5 – nad wodą, 6 – w lesie, 7 – potwierdzone informacje z kwestionariusza VII, 8 – inne miejsca (zob. mapa 3), 9 – brak tradycji, 10 – brak odpowiedzi.<br /><p><span><strong>Uwaga:<br /></strong></span><span>- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. i 80. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,</span><br /><span>- mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. i 80. XX wieku,</span><br /><span>- punkty oznaczone kolorem szarym odnoszą się do informacji z kwestionariusza PAE nr 7 pt. </span><em>Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe</em><span>,</span><br /><em>- </em><span>punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),<br /></span>-po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:</p>
<ul><li>Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",</li>
<li>Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",</li>
<li>Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",</li>
<li>Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",</li>
<li>Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",</li>
<li>Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",</li>
<li>Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",</li>
<li>Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",</li>
<li>Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",</li>
<li>Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",</li>
<li>Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",</li>
<li>Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".</li>
</ul>
Diakowska, Edyta
Edyta Diakowska : Zygmunt Kłodnicki : Demony porywające i odmieniające dzieci. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. I : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Wrocław : Cieszyn 2010, s. 186 ; syg. <PAE/KOM/12/>
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski
2010
Kłodnicki, Zygmunt. Kier. nauk.
umowa z twórcą (umowa licencyjna)
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas
application/pdf
pol
mapa
syg. <PAE_MO_0692_01>
ogólnopolski
<p><span><em>Miejsce i czas porwania lub zamiany dziecka / <em>Time and place where the child was abducted or swapped for another </em></em></span><span>(mapa 2)<br /><br /><span>[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]</span><br /></span></p>
kultura duchowa ; demonologia ; zajęcia demonów ; podmiana dzieci ; porywanie dzieci ; przestrzeń ; zagroda ; pole uprawne ; dom ; woda ; las ; droga ; czas aktywności ; narodziny dziecka ; czas połogu ; przed chrztem
mapa ukazuje miejsce i czas porwania lub zamiany dziecka przez demony ; zawarto na niej następujące informacje: XIII. <em>Wątek opowiadań o porywaniu dziecka i podrzucaniu "odmieńca". Zbadać czy we wsi znane jest opowiadanie, że w pewnych okolicznościach pojawia się demon, jakaś siła nieczysta, strach, który porywa matce dziecko, a podrzuca swoje, zazwyczaj potworkowate? W jakich miejscach się to przeważnie zdarza (w polu, na łące, na pastwisku, na granicy pól, na skrzyżowaniu dróg, w domu. w innym miejscu, jakim?) W jakim okresie dzieciństwa zdarza się to np. tylko przed chrztem, przed wywodem matki? Do jakiego czasu w latach późniejszych? Od jakiego wieku dziecka nie zdarza się już? XIV. Demony porywające, zamieniające dzieci 5-6. Skąd demon porywa dziecko? Z chałupy, spod chałupy, z granicznej miedzy, w polu, w zbożu, do którego dziecko weszło, z kolebki. Przybliżony wiek porwanego dziecka, czy porwania dotyczyły niemowląt, które nie chodzą, czy dzieci starszych 1,5-5 lat.</em> <strong>Wierzono dawniej, iż demony dzieci porywają lub zamieniają: </strong>1<strong> –</strong> z chałupy, 2 – spod chałupy, z podwórza, 3 – z kołyski, 4 – z miedzy, 5 – na rozstajnych drogach, 6 – dzieci pozostawione bez opieki, 7 – z pola, ze zboża, 8 – nad wodą, 9 – w lesie, 10 – zawsze przed chrztem, 11 – potwierdzone informacje z kwestionariusza VII, 12 – brak tradycji, 13 – brak odpowiedzi.<br /><p><span><strong>Uwaga:<br /></strong></span><span>- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. i 80. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,</span><br /><span>- mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. i 80. XX wieku,</span><br /><span>- punkty oznaczone kolorem szarym odnoszą się do informacji z kwestionariusza PAE nr 7 pt. </span><em>Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe</em><span>,</span><br /><em>- </em><span>punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),<br /></span>- po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:</p>
<ul><li>Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",</li>
<li>Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",</li>
<li>Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",</li>
<li>Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",</li>
<li>Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",</li>
<li>Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",</li>
<li>Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",</li>
<li>Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",</li>
<li>Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",</li>
<li>Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",</li>
<li>Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",</li>
<li>Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".</li>
</ul>
Diakowska, Edyta
Edyta Diakowska : Zygmunt Kłodnicki : Demony porywające i odmieniające dzieci. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. I : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Wrocław : Cieszyn 2010, s. 183 ; syg. <PAE/KOM/12/>
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski
2010
Kłodnicki, Zygmunt. Kier. nauk.
umowa z twórcą (umowa licencyjna)
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas
application/pdf
pol
mapa
syg. <PAE_MO_0690_01>
ogólnopolski
Fotografia PAE/F/20.16.IX/341.59.33/01 - Wielkie Czyste (ok. Chełmna) - łąki i pola uprawne
kultura materialna ; osadnictwo ; formy osadnicze ; wieś ; pole uprawne ; łąka ; 1959 ; Wielkie Czyste (ok. Chełmna)
<span>fotografia przedstawia łąki i pola uprawne - widok ogólny<br /></span><br /><strong>Uwaga:<br /></strong><span>Na odwrocie karty inwentarzowej widnieje data jej opracowania 5 grudnia 1968, pieczątka "praca sezonowa" z datą listopad 1968 oraz pieczątka "Archiwum Materiałów PAE" nr inw. 1023</span>
Kwaśniewski, Krzysztof
Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego w Cieszynie (depozyt Instytutu Archeologii i Etnologii PAN)
Instytut Historii Kultury Materialnej PAN
1959
utwór nie jest chroniony prawem autorskim
kolekcja fotografii terenowych Polskiego Atlasu Etnograficznego (Archiwum PAE w Cieszynie)
image/jpeg
pol
fotografia
syg. <PAE_F_20.16.IX_341.59.33_01>
Wielkie Czyste (ok. Chełmna) (sygnatura PAE: 20.16.IX)
Fotografia PAE/F/13.32.XIV/9.56.20/01 - Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) - pola (widok ogólny)
kultura materialna ; osadnictwo ; formy osadnicze ; wieś ; pole uprawne ; pastwisko ; łąka ; 1956 ; Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej)
<span>fotografia przedstawia pola i łąki wsi Marcinków</span><br /><strong><br />Uwaga:</strong><span> </span><br /><span>Na odwrocie karty inwentarzowej widnieje data jej opracowania luty/ marzec 1969 oraz pieczątka "praca sezonowa" z datą styczeń 1969</span>
Pawłowska, Jadwiga
Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego w Cieszynie (depozyt Instytutu Archeologii i Etnologii PAN)
Instytut Historii Kultury Materialnej PAN
1956
utwór nie jest chroniony prawem autorskim
kolekcja fotografii terenowych Polskiego Atlasu Etnograficznego (Archiwum PAE w Cieszynie)
image/jpeg
pol
fotografia
syg. <PAE_F_13.32.XIV_9.56.20_01>
Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) (sygnatura PAE: 13.32.XIV)
Fotografia PAE/F/13.32.XIV/9.56.5/01 - Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) - pola (widok ogólny)
kultura materialna ; osadnictwo ; formy osadnicze ; wieś ; pole uprawne ; pastwisko ; łąka ; 1956 ; Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej)
<span>fotografia przedstawia pola i łąki wsi Marcinków</span><br /><strong><br />Uwaga:</strong><span> </span><br /><span>Na odwrocie karty inwentarzowej widnieje data jej opracowania luty/ marzec 1969 oraz pieczątka "praca sezonowa" z datą styczeń 1969</span>
Pawłowska, Jadwiga
Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego w Cieszynie (depozyt Instytutu Archeologii i Etnologii PAN)
Instytut Historii Kultury Materialnej PAN
1956
utwór nie jest chroniony prawem autorskim
kolekcja fotografii terenowych Polskiego Atlasu Etnograficznego (Archiwum PAE w Cieszynie)
image/jpeg
pol
fotografia
syg. <PAE_F_13.32.XIV_9.56.5_01>
Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) (sygnatura PAE: 13.32.XIV)
Fotografia PAE/F/13.32.XIV/9.56.4/01 - Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) - pola (widok ogólny)
kultura materialna ; osadnictwo ; formy osadnicze ; wieś ; pole uprawne ; pastwisko ; łąka ; 1956 ; Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej)
<span>fotografia przedstawia pola i łąki wsi Marcinków</span><br /><strong><br />Uwaga:</strong><span> </span><br /><span>Na odwrocie karty inwentarzowej widnieje data jej opracowania luty/ marzec 1969 oraz pieczątka "praca sezonowa" z datą styczeń 1969</span>
Pawłowska, Jadwiga
Archiwum Polskiego Atlasu Etnograficznego w Cieszynie (depozyt Instytutu Archeologii i Etnologii PAN)
Instytut Historii Kultury Materialnej PAN
1956
utwór nie jest chroniony prawem autorskim
kolekcja fotografii terenowych Polskiego Atlasu Etnograficznego (Archiwum PAE w Cieszynie)
image/jpeg
pol
fotografia
syg. <PAE_F_13.32.XIV_9.56.4_01>
Marcinków (ok. Bystrzycy Kłodzkiej) (sygnatura PAE: 13.32.XIV)