1
8
2
-
https://paenew.us.edu.pl/files/original/4d3e7f54d73d737f7cf4419871fd0051.pdf
069944769d5a1b5c591c83e6f5993994
https://paenew.us.edu.pl/files/original/2f81552e62ee71f0af59ee9be1099103.pdf
74ef36b67ccff13d9a5d9313f02ff00f
https://paenew.us.edu.pl/files/original/2400792fb465b6db56d5c83ee39a12c7.pdf
bc11e14bc2fc91de5c31a3ad483e2b18
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
Nazwa zasobu
<strong>Mapy Polskiego Atlasu Etnograficznego (opublikowane)</strong> - kolekcja zawiera 770 map opublikowanych na łamach "Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1958-1981) oraz "Komentarzy do Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1999-2013), syg. MO (Archiwum PAE w Cieszynie)
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
Nazwa zasobu
<p><em>Nazwa demona, którego funkcją poboczną jest porywanie lub odmienianie dzieci</em><span><em>, II </em>[w tytule mapy błędnie: I] / <em>Name of the fairy whose secondary occupation was to abduct or swap children, II </em>(mapa 11 ) </span>[w tytule mapy błędnie: 10]<span><br /><br /><span>[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]</span><br /></span></p>
Description
Opis zasobu
<p class="western"><span>mapa ukazuje </span><span>nazwy demona, którego funkcją poboczną jest porywanie lub odmienianie dzieci ; </span><span>zawarto na niej następujące informacje:</span><span> <span>XIII. </span><em>Wątek opowiadań o porywaniu dziecka i podrzucaniu "odmieńca". Jak takiego demona, taką siłę nazywają? XVI. Demony porywające, zamieniające dzieci. 2. Jak takiego demona nazywają? </em><strong>Nazwa demona porywającego lub odmieniającego dzieci</strong>: 1 – "</span>kraśnięta"<span>, 2 – "</span>skrzat", 3 – "południca", 4 – "łojma", 5 – "zmora", "mara", 6 – "czarownica", 7 – "czercica", 8 – "zły duch", 9 – "zły", 10 – "diabeł", 11 – "rusałka", 12 – "topielec", "wodnik", 13 – "baba jaga", "baba jędza"<span>, 14 – potwierdzone informacje z kwestionariusza VII, 15 – inna nazwa (zob. mapa 9), 16 – brak tradycji, 17 </span><span style="color:#000000;"><span>– brak odpowiedzi. Kolejne cyfry w kółkach oznaczają: 1 – "</span></span><span style="color:#000000;">wił"</span><span style="color:#000000;">, 2 – "</span><span style="color:#000000;">straszydło"</span><span style="color:#000000;">, 3 – "</span><span style="color:#000000;">wieczornica"</span><span style="color:#000000;">, 4 – "</span><span style="color:#000000;">habernica"</span><span style="color:#000000;">, 5 – "</span><span style="color:#000000;">ciota"</span><span style="color:#000000;">, 6 – "</span><span style="color:#000000;">utopek"</span><span style="color:#000000;">, 7 – "</span><span style="color:#000000;">strzyga"</span><span style="color:#000000;">, 8 – </span><span style="color:#000000;">zamion</span><span style="color:#000000;"><span>; są to nazwy sporadycznie występujące w wierzeniach ludowych. Zasięg występowania wierzenia w demona zwanego kraśnię na podstawie mapy K. Moszyńskiego (zob. <em>Demony (porywające i) odmieniające niemowlęta</em>).</span></span></p>
<p><span><strong>Uwaga:<br /></strong></span><span>- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. i 80. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,</span><br /><span>- mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. i 80. XX wieku,</span><br /><span>- punkty oznaczone kolorem szarym odnoszą się do informacji z kwestionariusza PAE nr 7 pt. </span><em>Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe</em><span>,</span><br /><em>- </em><span>punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),<br />- o</span><span>znaczenia wykorzystane na mapie zaczerpnięto z mapy pt. </span><em>Demony porywające i odmieniające niemowlęta</em><span> opracowanej przez K. Jagiełę (mapa PAE nr 491, karta CCLXXVII),</span><br /><span>- w dwóch wsiach (punkt 10.18.I – Sokólsko, ok. Strzelec Krajeńskich; 12.22.VIII – Kowalewo, ok. Kościana) odnotowano, że </span><em>mamuna</em><span> występuje w postaci mężczyzny,<br />- </span>po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:</p>
<ul><li>Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",</li>
<li>Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",</li>
<li>Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",</li>
<li>Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",</li>
<li>Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",</li>
<li>Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",</li>
<li>Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",</li>
<li>Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",</li>
<li>Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",</li>
<li>Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",</li>
<li>Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",</li>
<li>Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".</li>
</ul>
Creator
Jednostka w głównej mierze odpowiedzialna za powstanie zasobu
Diakowska, Edyta
Source
Zasób, z którego pochodzi opisywany zasób
Edyta Diakowska : Zygmunt Kłodnicki : Demony porywające i odmieniające dzieci. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. I : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Wrocław : Cieszyn 2010, s. 238 ; syg. <PAE/KOM/12/>
Publisher
Jednostka odpowiedzialna za udostępnienie zasobu
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski
Date
Pojedyncza data lub okres związany ze zdarzeniem, mającym miejsce w cyklu istnienia zasobu
2010
Contributor
Jednostka mająca udział w powstaniu zasobu
Kłodnicki, Zygmunt. Kier. nauk.
Rights
Informacje o prawach zawartych w zasobie lub o prawach do zasobu
umowa z twórcą (umowa licencyjna)
Relation
Powiązany zasób
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas
Format
Format pliku, nośnik lub wymiary zasobu
application/pdf
Language
Język zasobu
pol
Type
Typ lub rodzaj zasobu
mapa
Identifier
Jednoznaczny odnośnik do zasobu podawany w określonym kontekście
syg. <PAE_MO_0699_01>
Coverage
Umiejscowienie treści zasobu w czasie i przestrzeni, zakres jego zastosowania lub jurysdykcja, której podlega
ogólnopolski
Subject
Tematyka opisywanego zasobu
kultura duchowa ; demonologia ; zajęcia demonów ; podmiana dzieci ; porywanie dzieci ; postaci demonów ; boginka ; południca ; zmora ; diabeł ; rusałka ; demon domowy ; topielec ; strzyga ; nazwy gwarowe
boginka
demon domowy
demonologia
diabeł
kultura duchowa
nazwy gwarowe
podmiana dzieci
południca
porywanie dzieci
postaci demonów
rusałka
strzyga
topielec
zajęcia demonów
zmora
-
https://paenew.us.edu.pl/files/original/9a64073aeb33a3c18458e9ccf3550d80.pdf
7e2a762a0b9d05c55a638553abd9be0d
https://paenew.us.edu.pl/files/original/e0ebd2d798fdb061a615842b9fd0301e.pdf
74ef36b67ccff13d9a5d9313f02ff00f
https://paenew.us.edu.pl/files/original/dc412034e1a32318e8137f7fdd043697.pdf
bc11e14bc2fc91de5c31a3ad483e2b18
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
Nazwa zasobu
<strong>Mapy Polskiego Atlasu Etnograficznego (opublikowane)</strong> - kolekcja zawiera 770 map opublikowanych na łamach "Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1958-1981) oraz "Komentarzy do Polskiego Atlasu Etnograficznego" (lata 1999-2013), syg. MO (Archiwum PAE w Cieszynie)
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
Nazwa zasobu
<p><em>Nazwa demona, którego funkcją poboczną jest porywanie lub odmienianie dzieci</em><span><em>, I</em> / <em>N</em></span><em>ame of the fairy whose secondary occupation was to abduct or swap children, I </em>(mapa 10)</p>
<p><span><span>[na podstawie badań PAE z lat 1969-1976]</span><br /></span></p>
Description
Opis zasobu
mapa ukazuje nazwy demona, którego funkcją poboczną jest porywanie lub odmienianie dzieci ; zawarto na niej następujące informacje: XIII. <em>Wątek opowiadań o porywaniu dziecka i podrzucaniu "odmieńca". Jak takiego demona, taką siłę nazywają? XVI. Demony porywające, zamieniające dzieci. 2. Jak takiego demona nazywają?</em> <strong>Nazwa demona porywającego lub odmieniającego dzieci:</strong> 1 – "kraśnięta", 2 – "skrzat", 3 – "południca", 4 – "łojma", 5 – "zmora", "mara", 6 – "czarownica", 7 – "czercica", 8 – "zły duch", 9 – "zły", 10 – "diabeł", 11 – "rusałka", 12 – "topielec", "wodnik", 13 – "baba jaga", "baba jędza", 14 – potwierdzone informacje z kwestionariusza VII, 15 – inna nazwa (zob. mapa 9), 16 – brak tradycji, 17 – brak odpowiedzi. K<span style="text-decoration:underline;">olejne cyfry w kółkach oznaczają:</span> 1 – "wił", 2 – "straszydło", 3 – "wieczornica", 4 – "habernica", 5 – "ciota", 6 – "utopek", 7 – "strzyga", 8 – "zamion"; są to nazwy sporadycznie występujące w wierzeniach ludowych.<br /><p><span><strong>Uwaga:<br /></strong></span><span>- mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. i 80. XX wieku przez Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego,</span><br /><span>- mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. i 80. XX wieku,</span><br /><span>- punkty oznaczone kolorem szarym odnoszą się do informacji z kwestionariusza PAE nr 7 pt. </span><em>Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe</em><span>,</span><br /><em>- </em><span>punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesiedleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski),<br />- o</span><span>znaczenia wykorzystane na mapie zaczerpnięto z mapy pt. </span><em>Demony porywające i odmieniające niemowlęta</em><span> opracowanej przez K. Jagiełę (mapa PAE nr 491, karta CCLXXVII),</span><br /><span>- w dwóch wsiach (punkt 10.18.I – Sokólsko, ok. Strzelec Krajeńskich; 12.22.VIII – Kowalewo, ok. Kościana) odnotowano, że </span><em>mamuna</em><span> występuje w postaci mężczyzny,<br />- </span>po wnikliwej weryfikacji sygnatur miejscowości w 2016 roku okazało się, że niektóre z nich powinny znajdować się w innych (z reguły pobliskich) polach:</p>
<ul><li>Krzycko Wielkie - jest "12.24.IV" ma być "12.23.XVI",</li>
<li>Nowa Wieś - jest "13.19.IX" ma być "12.19.XII)",</li>
<li>Wrzosy - jest "13.26.XIII" ma być "13.27.I",</li>
<li>Laskowo - jest "15.15.IV" ma być "16.15.I",</li>
<li>Bukowice - jest "15.26.XVI" ma być "15.27.IV",</li>
<li>Pniewo (gm. Chodecz) - jest "22.22.V" ma być "21.22.VIII",</li>
<li>Młynarska Wola - jest "24.12.IV" ma być "24.11.XIV",</li>
<li>Murzasichle - jest "24.38.XVI" ma być "25.38.XIII",</li>
<li>Radzice Duże - jest "26.26.XIV" ma być "26.27.II",</li>
<li>Mchowo - jest "27.18.IV" ma być "28.18.I)",</li>
<li>Snopki - jest "30.14.XVI" ma być "31.14.XIII",</li>
<li>Kalwaria Pacławska - jest "34.37.III" ma być "34.36.XV".</li>
</ul>
Creator
Jednostka w głównej mierze odpowiedzialna za powstanie zasobu
Diakowska, Edyta
Source
Zasób, z którego pochodzi opisywany zasób
Edyta Diakowska : Zygmunt Kłodnicki : Demony porywające i odmieniające dzieci. W : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe. Red. Zygmunt Kłodnicki, Agnieszka Pieńczak. Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego, t. 9, cz. I : Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka. Wrocław : Cieszyn 2010, s. 237 ; syg. <PAE/KOM/12/>
Publisher
Jednostka odpowiedzialna za udostępnienie zasobu
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze ; Uniwersytet Śląski ; Uniwersytet Wrocławski
Date
Pojedyncza data lub okres związany ze zdarzeniem, mającym miejsce w cyklu istnienia zasobu
2010
Contributor
Jednostka mająca udział w powstaniu zasobu
Kłodnicki, Zygmunt. Kier. nauk.
Rights
Informacje o prawach zawartych w zasobie lub o prawach do zasobu
umowa z twórcą (umowa licencyjna)
Relation
Powiązany zasób
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego ; Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas
Format
Format pliku, nośnik lub wymiary zasobu
application/pdf
Language
Język zasobu
pol
Type
Typ lub rodzaj zasobu
mapa
Identifier
Jednoznaczny odnośnik do zasobu podawany w określonym kontekście
syg. <PAE_MO_0698_01>
Coverage
Umiejscowienie treści zasobu w czasie i przestrzeni, zakres jego zastosowania lub jurysdykcja, której podlega
ogólnopolski
Subject
Tematyka opisywanego zasobu
kultura duchowa ; demonologia ; zajęcia demonów ; podmiana dzieci ; porywanie dzieci ; postaci demonów ; boginka ; południca ; zmora ; diabeł ; rusałka ; demon domowy ; topielec ; strzyga ; nazwy gwarowe
boginka
demon domowy
demonologia
diabeł
kultura duchowa
nazwy gwarowe
podmiana dzieci
południca
porywanie dzieci
postaci demonów
rusałka
strzyga
topielec
zajęcia demonów
zmora